El matrimonio religioso celebrado entre dos personas trans en la parroquia Nuestra Señora de Pompeya, en Corrientes, fue anulado por el Arzobispado local, generando un intenso debate en la comunidad católica y en la sociedad argentina. La ceremonia, que tuvo lugar el 28 de enero, fue oficiada por el sacerdote Fernando Luis Gómez y unió a Solange Ayala e Isaías Díaz Núñez, quienes habían realizado previamente el cambio de nombre y género en sus documentos conforme a la Ley de Identidad de Género.

La noticia del casamiento provocó reacciones encontradas entre los fieles y llevó a que algunos presentaran quejas formales ante las autoridades eclesiásticas. En respuesta, el Arzobispo de Corrientes, monseñor José Adolfo Larregain, emitió un comunicado en el que declaró nulo el matrimonio "ipso facto" por no haberse cumplido los requisitos esenciales del Derecho Canónico. "La omisión de estas condiciones no solo desvirtúa el significado profundo del sacramento, sino que también puede generar confusión en la comunidad de los fieles", sostuvo Larregain.

El Arzobispado también señaló que no recibió la documentación eclesiástica necesaria y anunció que se tomarán medidas disciplinarias contra el sacerdote Gómez, quien fue apartado temporalmente de la provincia por recomendación de sus superiores. Por su parte, el sacerdote defendió su accionar, asegurando que la pareja había cumplido con los requisitos y que se reforzarán los procedimientos internos para evitar futuras controversias.

Solange e Isaías, en tanto, manifestaron su deseo de que se reconozca su derecho a vivir el matrimonio plenamente y destacaron el valor simbólico de la ceremonia para la comunidad LGBT. "Celebramos nuestro matrimonio con respeto y compromiso y esperamos que se reconozca nuestro derecho a vivirlo plenamente", afirmaron.

Este caso, considerado el primero de su tipo en la Iglesia Católica a nivel mundial, reavivó el debate sobre la inclusión y los derechos de las personas trans dentro de las instituciones religiosas. Mientras el Arzobispado reafirma su compromiso con la acogida pastoral, pero en fidelidad a la doctrina, sectores sociales y de la diversidad sexual ven en este hecho un precedente para la discusión sobre igualdad y derechos en el ámbito religioso.