En la semana del 385 aniversario de la Batalla de Mbororé, la provincia de Misiones rememora uno de los episodios más decisivos de su historia. El enfrentamiento, ocurrido entre el 11 y el 18 de marzo de 1641, enfrentó a un ejército de 4.200 guaraníes, organizados y armados con la ayuda de sacerdotes jesuitas, contra miles de bandeirantes lusobrasileños que descendían por el río Uruguay con el objetivo de esclavizar a los pueblos originarios.

La batalla, que tuvo lugar en la ribera del río Uruguay, entre el arroyo Acaraguá y la zona del Mbororé, fue el resultado de una cuidadosa preparación militar y estratégica. Los jesuitas, tras obtener autorización de la corona española, armaron a los guaraníes y planificaron la defensa junto a los caciques Ignacio Abiarú y Nicolás Ñeenguirú. El uso de armamento artesanal y la táctica de sorprender a los bandeirantes en un recodo del río resultaron determinantes para la victoria.

La derrota de los bandeirantes significó el fin de las incursiones esclavistas en la región, permitiendo a los pueblos originarios asentarse y prosperar. "Esta victoria permitió consolidar un sistema social, político y económico propio que hoy reconocemos como la Herencia Misionera, un legado de coraje y unidad que dio origen a la realidad cultural de nuestra actual región guaraní-misionera", expresó la Junta de Estudios Históricos de Misiones.

El Peñón de Mbororé, aunque no fue escenario directo de la batalla, se ha convertido en símbolo de la gesta y de la soberanía regional. Historiadores y autoridades locales impulsan la protección de los sitios arqueológicos y la puesta en valor del patrimonio jesuítico, en el marco de proyectos como El Camino de los Jesuitas.

La Batalla de Mbororé, a menudo relegada en la historia oficial nacional, es reivindicada por investigadores y comunidades locales como un hito de resistencia y dignidad. Su memoria sigue viva, interpelando sobre la importancia de la defensa de los derechos y la identidad de los pueblos originarios, y su legado se proyecta en la cultura y la sociedad misionera actual.